一对布置新房的青年夫妇会遇上几百种不同的幻具可供选用，既有斯堪的那维亚式的、日本式的、法国内地式的，也订亚麻布做罩的、防风式的、美国殖民时期式的。光是亚麻布灯罩，就有几十种大小、型号、式样。在比较了“无限多”的品种之后，他们才选定其中之一。他们又到家具门市部仔细地看丁各种家具，最后决定买一张维多利亚式的茶几。购买地毯、沙发、窗帘、餐室的椅子等什物，同样得仔细挑选。事实上，不仅在布置家庭问题上如此，在选择理想、朋友乃至于词汇和价值观念时，亦无例外。尽管社会上的各种刻章办证选择一窝蜂向个人袭来，而且似乎无规律可循，然而，选择却绝非盲目的。消费者不论买茶儿或精神产品，都带着预先确定的偏好而来，绝非没有倾向性：而且每项选择都不免受以往选择的影响。这对青年夫妇早先选择了什么样的灯具，这次就会挑选什么样的茶几。一句讯，不管自觉与否，人们的各种动作都有某种连贯性，都反映了个人的风格。有些美国男子，爱穿一种领角用扣子扣住的衬衣和长可及膝的袜子，这种人大概也爱穿尖头皮鞋，手提公文包。如果幻：细观察一下，很可能他们的表情和举止大概也是一副英俊敏捷的样子，完全是政府官员的典型派头。他们是决计不会象知蔽音乐家吉米·享德里克斯那样留一头疯长的头发的。他们象我们一样，懂得服装、举止、谈吐、见解和手势是自成一体的，别的掺和不得。这可能仅仅是凭“感觉”或“直觉”在社会上观察他人的结果，但人的行动岂不正是由认识决定的吗?穿黑上装的摩托车驾驶员戴着有钢钉的手套，脖子上挂着可怕的牛字项练，脚上穿着皱纹的长统靴，而不穿平底便鞋或尖头皮鞋。他走路时很可能昂首挺胸，嘴里咕哝着反极权主义的老生常谈。他也是注重搞笑办证价值的统一性的。

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