工艺技巧

“碑”的刻工也是很重要的,有一些碑上署有镌刻者的名字,可见刻者也是为时人所重的,,.颜真卿更有怕石工不佳亲自刻石的传说,足以想见刻工的重要,但比起“金石鼎彝”来,碑的“书写”的作用要更为重要得多。前面说过,汉碑大多以隶书入石,隶书对于,笔锋的运用比起篆书来已大大丰富,已不是大体上同样粗细的线条所能结构得起来的,这样,隶书的“刻”与篆书的“刻”在性质上已有所不同。本来,文字作为表意传达工具来说,“刻,,和“写”是一样的意义,这一点,对古代早期的书法艺术来说,也是一样的,“刻”也是“写”的一种,但隶书的兴趣,解散笔锋,“刻”与“写”就分化了出来,从前意义下的“刻”——即“划道道”的办法,已“刻”、‘划”不出隶书的形状来,于是“碑”上的‘刻,”就纯属“工艺技巧”的性质,而没有“书写‘技巧”的意味了。“工艺技巧”当然也有精粗之分,但基本上已不属书法范围,就好象我们现在的印刷术一样,可以印刷精美的书法作品,但它本身不屈书法艺术范围。所以“碑”的书法和古代钟鼎文不同,与近代金石篆刻也不同,它基本上属于“写”的范畴。“碑”酌书体,汉代主要为隶书,隋唐则主要以楷书入石,兼有行、草,当然也有隶篆,但无论如何,它们一般都是书家先写后刻的,魏晋禁碑,留下的墓碑可能是石工秘密刻的,北魏的碑,多数也可能是石工自己刻的,有的因为文化不高,错别字甚多。这都说明,刻石已完全为书写出来的字服务,成为工具性的手段,它本身的精粗已是另一种趣味了。

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